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推动全域旅游进一步发展——《关于促进全域旅游发展的指导意见》解读

2018-07-21 19:27 来源:今晚报

  推动全域旅游进一步发展——《关于促进全域旅游发展的指导意见》解读

  百度通过开展授课培训、联合演习和设置消防宣传点等方式,主动向学生和教师普及火灾预防、报警和逃生自救常识,提升消防安全防范意识和自防自救能力。当宣传人员提出问题时,小朋友们都积极地回答。

在此情况下,现场消防队伍就应进入现场,最起码对火情开展抵近侦察,以对现场风险进行研判、获取必要的决策信息,进行先期处置,这种做法毫无问题。天水消防党委高度重视党风廉政建设,将党风廉政建设和业务工作有机结合,一同部署、一同落实、一同检查,确保了队伍的纯洁稳定和廉洁自律。

    ■揭秘  住“集装箱宿舍”穿20多斤作战服  在阅兵村度过了70多天“与世隔绝”的生活后,19岁的消防新兵陈敏伟发现自己黑了、瘦了,长了一岁,内心更加坚韧了。(责编:张雨)

  聊一聊,对症下药。和直臂消防车不同,它的臂架可以自由折叠弯曲。

肖连光在督导检查中要求企业经营者必须严格落实消防安全主体责任,制订消防安全管理规章制度,认真组织企业职工开展消防知识培训及灭火逃生演练,配备必要的消防设施。

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  李盛元在省人民医院住院的两年半里,她一直陪伴在病床边。“你这里油确实便宜,质量没问题吧?”在加油的过程中,记者与这个男子聊了起来。

    若要反思,我倒认为危化品储运单位应事先将储存物品的种类、数量与位置实时报送给附近消防部门,这样一旦发生事故,消防部队便可大致判定火灾性质,根据车载辅助决策系统确定处置方法。

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  (责编:冯粒、袁勃)

  百度江萍队长告诉记者,“我们现在每天都要巡查社区的安全,还要入户到孤寡老人家中帮助老人查隐患。

  且通过微博、微信等公共交流平台定期发布消防安全提示,结合近期区内外发生的重大火灾事故案例,深入剖析,总结经验教训,为防火工作提供了参考和敲响了警钟。据了解,本次捐赠的机器人都是该公司在共青城市的生产基地5月正式投产后的首批产品,具有科技含量高、机械性能优、实战效果好、设备运行稳等优点,对提升救援安全、避免人员伤亡有着重要作用。

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  推动全域旅游进一步发展——《关于促进全域旅游发展的指导意见》解读

 
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推动全域旅游进一步发展——《关于促进全域旅游发展的指导意见》解读

番禺四大古祠之一善世堂历时三年完成修缮 成为古迹遗址保护的一个范本

百度 各地公安机关领导坐镇当地指挥调度,带队开展消防安全集中夜查行动,总队、支队两级机关三分之二警力下沉一线参与执法执勤。

肖桂来

2018-07-2107:44  来源:广州日报
 

  善世堂占地1715平方米,由头门、仪门、中堂、祖堂组成。

  中堂“善世堂”贴金木牌匾。

  祠堂里的浮雕。

  广州番禺石楼陈氏宗祠(善世堂)。

  祠堂头门墙上由双色水磨砖砌成的实心窗。

  在祠堂里,栋梁上的木雕刻保存完好。

  陈氏宗祠(善世堂)为广州市番禺四大古祠之一,由于年久失修,善世堂文物主体建筑破败不堪。2018-07-21,“善世堂”修缮工作启动,同年12月9日施工队进场开工,2015年7月,修缮工程竣工。历时三年,有着近500年历史的善世堂终重现昔日古韵与风采。此项工程先后获得2016年广州市、广东省优秀建筑装饰工程奖和2017年中国建筑工程装饰奖。

  古祠今昔

  昔日: 残砖破瓦 蝙蝠筑巢

  修复前,记者曾造访过善世堂,当时它仅存主体建筑。祠堂里面杂草丛生,一片残砖废瓦,有的院墙已经被推倒。一些柱子周围布满蝙蝠的粪便,蝙蝠在这里造窝。每逢落雨,祠堂就如同水瓜棚,多处漏雨。看着祠堂日渐破败,村民表示很心痛。

  善世堂俗称大祠堂,是奉祀东晋建国大将军陈玄德及石楼陈族六世祖陈道明之祖祠。该祠建筑宏伟壮观,雕梁画栋,木雕、石雕、砖雕、灰塑图案工艺精细,各种人物、花鸟虫鱼、飞禽走兽皆栩栩如生。因此善世堂被民间爱好者惊叹为“东方巴洛克”。

  有村民告诉记者,祠堂最大的劫难是1939年日寇飞机的轰炸。他们原本想轰炸石楼,幸好炸弹落飞了,只斜击到善世堂的东墙,整个祠堂还能保存下来。

  在历史发展中,善世堂经历了很多功能变迁。1959年改成农业机械中学,后来,木构件等被村民拆下来用作犁田工具,石雕、砖雕等遗失。后来,这家古祠又先后被用作织布厂、服装厂、打绳织席厂等厂房。

  今日: 气派辉煌 古韵横生

  日前,记者再度探访善世堂。乘番92路公交车在石楼牌坊下车,经村人指点,很快找到善世堂。厚重大门上方匾额写着“陈氏宗祠”,头门两侧墙上是双色水磨砖砌成的假露窗,此装饰手法在广东祠堂中很少见。

  据介绍,该装饰既符合头门正面墙体不透风的规矩,又采用介砖拼花,破了纯青灰色墙体的“呆气”,让人观感耳目一新。两位老者在门内安静地坐着,一人翻查旧资料,一人闭目养神。

  据了解,善世堂占地1715平方米,由头门、仪门、中堂、祖堂组成。祠堂最气派的地方要数仪门了。仪门,即礼仪之门,是进入头门后的第二重门,能显示家势和威仪。此座仪门为庑殿式屋顶结构,白砂岩石砌筑,石雕繁复精美。牌坊正面书“六传光范”,后刻“星聚一庭”,寓意石楼陈族人才辈出,灿若星辰,济济一堂。进了仪门,两旁有两株古树,一棵120岁的桂花树,一棵为200岁的罗汉松。

  再往里走,就是中堂,上悬“善世堂”贴金木牌匾,为抗倭名将戚继光所题写。中堂屋脊很特别,龙船脊两端有“鳌鱼吞脊”的脊饰,此装饰样态在广东祠堂也是独有的。位于中堂与祖堂之间的两侧拖廊跨度超过8.8米,中间没有柱子承托。这是省内唯一如此大跨度的拖廊。最后是祖堂,也称后寝,供奉着祖先牌位,是承载古老家族历史和宗族情感的地方。

  修缮故事

  鸭屎石无产地记录

  靠收购旧石材补缺

  善世堂的建造材料几乎囊括了广府地区明清时期传统材料,甚至还囊括了岭南地区营造“滞后性”明清之前的传统材料。据善世堂修缮工程施工的负责人欧阳仑介绍,善世堂主要用到鸭屎石、红砂岩、青石、花岗石等5种石材,这说明祠堂在历代都有修缮。其中,鸭屎石主要用于祠堂石柱、地面等位置。

  “红砂岩可以在番禺莲花山和东莞石排燕岭找到。而鸭屎石的产地记录则连文字记载都没有。”欧阳仑说,十多年前,广州地质勘查大队曾在佛山三水坑口发现过鸭屎石,但我们去找的时候却没有找到。针对这一问题,欧阳仑团队在修缮过程中采用收购旧材料、大料改小料两种方式解决。“鸭屎石在清朝早期建筑中较常见,可通过收购获得此类石材。”

  此外,在补充或更换旧构件方面,尽可能采用与该项目区域或邻近同时期、同类型历史建筑旧构件,从工艺风格、质地、尺寸大小、颜色等方面进行收集与筛选旧构件。对收集不到的旧构件,采用传统工艺、传统材料制作,对一直沿用古法制作的生产厂家进行预先订制、采购,并依法依规报批各方组织论证,并得到报批允许后才实施使用。

  非遗传承人坐镇指导

  组建专业工匠班

  施工团队组织了灰塑、木雕、砖雕传承人班组及工艺水平上乘的技术工人实施作业。灰塑在善世堂中随处可见,如仪门灰塑狮子、正脊卷草纹、天井间墙灰塑正脊等。施工团队邀请到了灰塑非遗传承人、木雕名匠、石雕名匠以及省内熟悉古建筑施工的水工班组,组建起一支专业工匠班。

  据欧阳仑介绍,团队对待旧构件采用“慎重”的施工方法,施工过程中对旧构件进行包裹保护;尤其对于特征性的广府灰塑龙船脊式构件,在维修过程中采用抬升的施工方法,比较原真性地保留了个性化的善世堂脊式形制、图案、工艺历史信息。

  修缮记

  全面“体检” 修旧如故

  善世堂修缮工程持续三年之久。2018-07-21开工,2018-07-21竣工,2018-07-21一次性通过专家验收,并于2017年经过安全、工艺等方面的专家评审。

  在修缮工程开始之前,文物保护专家程建军教授带领修缮设计团队对善世堂进行了全面“体检”。

  经检测,发现善世堂在修缮前存在很多问题。如咸水石、红砂岩地面风化、酥碱,地面出现不均匀沉降,第三进灰沙地面后期改为瓷砖地面;院子围墙坍塌、破损,部分基础出现沉降,第二进左右山墙和第三进后墙出现开裂,墙体后期刷白灰水。第三进左山墙后期开窗户;梁架部分糟朽、开裂,油漆脱落,部分斗拱、雀替缺失;屋面部分裹灰脱落,瓦片碎裂。屋面出现下垂,部分勾头、滴水缺失;仪门(牌坊)坍塌,月台栏杆缺失;部分装修装饰构件缺失。

  据介绍,勘察测绘时,工作人员除了按文物修缮勘察的实地现场手绘草图测量的方式外,还使用徕卡三维激光扫描仪相结合的办法对本建筑进行全面的测量。

  善世堂修缮工程施工负责人欧阳仑说,善世堂修缮设计保证文物安全,尊重文物建筑的特性和空间感,遵循文物“修旧如故”的要求。如广府祠堂建筑中采用了‘三雕一塑’广府传统的工艺,在修缮过程中,就用本土工艺修复它。不影响结构和安全的原有构件保持现状,对于残损的结构构件及功能构件,详细考证后进行复原。对于残缺的建筑装饰部分,视情况而定:若残存部分能体现出较高的艺术价值,且不影响结构和安全,则保留或只做简单的加固;若装饰部分的缺失影响到建筑的整体效果,根据现状可以复原的则对其进行修复。

  欧阳仑介绍说,施工过程中,团队尊重文物本体的历史信息,在拆卸构件前,仔细复核各个细部的客观现存尺寸,并依规报各方同意后才实施,较真实地保留文物本体的历史信息,较好地做到修旧如故。

  此外,在整个施工过程中,不断有社会力量以各种形式捐赠给善世堂,清代时期的旧相片,包括有头门、牌坊、月台、栏杆、中堂等旧相片。这些古祠堂“生命信息档案”让修缮设计及修缮施工能最大限度地还原及充实文物的真实性。

  复原一座门:

  石柱内植入钢筋笼 复原仪门经住台风考验

  “善世堂仪门最大特点是四条石柱均不直上屋顶,这在广府祠堂建筑的仪门中独树一帜,显得高大巍峨,威仪棣棣,但1971年夏天一场超级台风把仪门屋顶掀翻,非常遗憾。”欧阳仑说。

  如何在保证文物安全前提下完成复建仪门呢?欧阳仑和他的工作团队费了很大工夫,他告诉记者,修复团队采用了石柱抽蕊通孔石柱内置钢管钢筋笼构造的加固方法。欧阳仑解释说,设计方案在驼峰、斗栱位置内部竖向增加钢筋,在石柱顶端和木梁下增加钢管和槽钢,使仪门在结构上起到加固作用,更具有稳定性,保证了文物安全,修复后将保留原来形制不变,又能抵御高级别的台风和地震。欧阳仑自豪地告诉记者,项目实施以来,复原的仪门已经历四场八级台风以上的考验。

  记者了解到,在修复前,仪门尚存石基台座石构件、抱鼓石、额枋等旧构件。旧的石构件有鸭屎石、红砂岩、青石、花岗石四类材质,说明在清代曾多次维修。这些也成为修复的重要材料来源。欧阳仑还表示,仪门两侧的砖雕花窗,在修复当中也在周边收集相近时期的旧砖雕花窗进行安装修饰,保持良好的观感效果。

  带动修缮潮:

  周边村庄11座古建筑要修缮

  2018-07-21,善世堂修缮工程一次性通过专家验收合格。此项工程解决了石楼陈氏宗祠(善世堂)因年久失修及台风灾害而出现的问题,拆除了后期加建的构筑物,恢复了原有建筑形制,保存并传承了岭南广府传统建筑“三雕一塑”的工艺艺术。欧阳仑介绍,该修缮工程让周边村庄兴起修缮古建筑的热潮。自2015年起,带动周边村庄修缮保护古建筑十一座。

  此外,该修缮工程的开展过程中,还引发了社会各界寻找善世堂后寝原神楼的热情。据了解,善世堂后寝神楼曾于1964参加广东民间工艺馆的全省文物展览,之后便拆卸装入原来的8个大长木箱中,存放在陈家祠后西厅库房,被世人遗忘。2015年底,善世堂后寝原神楼重新在库房搬出,经过工作人员一个多月的摸索与安装,于当年12月28日隆重公开展出,让世人一睹这个35平方米的二进金木雕大神楼的昔日金碧辉煌。

  据介绍,该木雕神楼成为广府地区研究清代神楼形制、工艺的典范精品实例,也将是广东省工艺馆日后展示的珍贵物品。

  小资料:善世堂

  善世堂(陈氏宗祠)位于番禺区石楼镇石一村德星大街14号。该祠始建于明代正德年间(1506年~1520年),距今498年,比陈家祠的历史还要久远,是广州现存最古老的陈氏祠堂。

(责编:张桂贵、孙红丽)
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